19823 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ قَالَا : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ قَتَادَةُ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْقَرْنُ الَّذِي بُعِثْتُ فِيهِمْ ، قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ ، الَّذِينَ بُعِثْتُ فِيهِمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَنْشَأُ قَوْمٌ يَنْذُرُونَ وَلَا يُوفُونَ ، وَيَخُونُونَ وَلَا يُتَّمَنُونَ ، « 1 » وَيَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ ، وَيَفْشُو « 2 » فِيهِمُ السِّمَنُ " « 3 » .

--> وسيأتي من طريق الأعمش برقم ( 19876 ) مطولًا ، ومن طريق سفيان الثوري برقم ( 19886 ) ، كلاهما عن جامع بن شداد . قوله : " أبشروا " قال السندي : أي : بالخير عند اللَّه . " بشرتنا " من التبشير ، زعموا أنه بشرهم بالمال في الحال ، فاستعجلوا ذلك لقلة أذهانهم وجهلهم بأمر النبوة والرسالة . ( 1 ) المثبت من ( ظ 10 ) ، وفي ( م ) وبقية النسخ : يؤتمنون . ( 2 ) المثبت من الأصول الخطية ، وفي ( م ) : وينشأ . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عبد الملك بن عمرو : هو أبو عامر العقدي ، وهشام : هو ابن أبي عبد اللَّه الدَّسْتُوائي . وأخرجه أبو داود الطيالسي ( 852 ) ، ومن طريقه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2464 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 259 / 2 - 260 ، والبيهقي 160 / 10 ، والبغوي ( 3858 ) ، وأخرجه مسلم ( 2535 ) ( 215 ) ، والبزار في " مسنده " ( 3603 ) ، والطبراني في " الكبير " / 18 ( 529 ) ، والبيهقي 160 / 10 من طريق معاذ بن هشام ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 2464 ) من طريق أبي زيد الهروي ، والطبراني في " الكبير " / 18 ( 528 ) من طريق داود بن الزبرقان ، و ( 529 ) من طريق حجاج بن نصير ، خمستهم ( الطيالسي ومعاذ وأبو زيد وداود وحجاج ) عن هشام الدستوائي ، بهذا الإسناد .